Неділя, 19 червня 2012  
 
Меню
  • СІПВ УПЦ
    • Координаційна рада
    • Перелік рекомендованих ЗМІ
  • V Фестиваль-2012
    • Лауреати-2012
    • Перелік учасників - 2012
    • Програма
  • ІV Фестиваль-2011
  • ІІІ Фестиваль-2010
  • ІІ Фестиваль-2010
  • І Фестиваль-2009
  • Новини
  • Оргкомітет
  • Публікації
  • Презентація проектів (+нові!)
  • Як презентувати свій проект
  • Каталог православних ЗМІ (406_найменувань)
  • Як заповнювати каталог
  • Вхід (реєстрація)


Аудіо
  • play
  • pause
  • stop
  • min volume
  • max volume
  • previous
  • next
  • Майстер-клас «Нові медіа та Інтернет-журналістика» Ч.11
  • Майстер-клас «Нові медіа та Інтернет-журналістика» Ч.10
  • Майстер-клас «Нові медіа та Інтернет-журналістика» Ч.9
  • Майстер-клас «Нові медіа та Інтернет-журналістика» Ч.8
  • Майстер-клас «Нові медіа та Інтернет-журналістика» Ч.7

Усі записи

Медіапроекти УПЦ
  • Сайт Мгарського Спасо-Преображенського монастиря та журналу «Мгарскій колоколъ»
  • Медіапроекти Волинської єпархії УПЦ
  • Інтернет-сайт Шацького благочиння (Володимир-Волинська єпархія)
  • Газета «Умиление душ наших» (Луганская епархия)
  • Газета «Покровский вестник» (Харьковская епархия)
Усі медіапроекти

Теги
анонси видань ІІ_ФестЗМІ-2010 ІV_ФестЗМІ-2011 ІІІ_ФестЗМІ-2010 І_ФестЗМІ-2009 Донецкая епархия V_ФестЗМІ-2012 Рівненська єпархія православная телепрограмма Журнал Мгарский колокол нові медіапроекти фотогалерея полеміка і дискусії радио Божа криничка протоиерей Александр Авдюгин телевидение сайт Православне Полісся І_ФестЗМІ-2009-враження протоиерей Георгий Коваленко Юлия Коминко Донбасс православный газета Шишкин Лес журнал детский журнал приходской сайт журнал для детей Купол
Все теги

Наші партнери

 

Фестиваль «Покров»

Українська Православна Церква - офіційний сайт


Православіє в Україні
 
Сайт Кафедрального собору
 

Сайт Фотолетопись


рекламный блок: Монтаж диссольверов, торцовые уплотнения для насосов, электронагреватели от фирмы Норд Ист
  Головна » Конкурс переказів житій святих | Материалы |

Мужество любви

Редакція (06-10-2009 17:52) 
Рубрика: Конкурс переказів житій святих | Материалы |


Автор: Светлана Охрименко, Горловская епархия. Напечатано в журнале "Радость моя", Донецкая епархия

Принятие христианства многое изменило в жизни наших предков, но было это не скорым и не простым делом. Из всех двенадцати сыновей князя Владимира в христианской вере воспитывались только двое младших, Борис и Глеб, которые родились незадолго до Крещения Руси. Старшие сыновья крестились – кто искренне, а кто, как позже выяснилось, – лицемерно…

Князь Борис с дружиной возвратился из похода на печенегов. Дома его ждала печальная весть: умер его отец, князь Владимир.

Когда Борис оплакивал отца, к нему пришла верная дружина.

— Вот у тебя отцовская дружина и войско. Пойди, сядь в Киеве на престоле, – предложили они.

Борис был законным наследником князя Владимира, и власть должна была перейти к нему. Святополк знал об этом, но для него власть была важнее чести и совести. В то время он оказался в столице. Обманом и насилием Святополк занял престол. Чего можно было ожидать от такого правителя в будущем? Поэтому дружина так волновалась и советовала Борису идти на Киев.

Но князь Борис решил по-другому:

— Не подниму руки на брата своего старшего. Отец у меня умер – пусть он будет мне вместо отца.

Удивленная дружина разошлась, и князь остался один. А тут подоспели и Святополковы послы:

— Хочет жить брат с тобой в мире и любви, – передавали они Борису слова нового Киевского князя, – и придаст тебе еще земель к полученному от отца владению.

Думаешь, все закончилось миром? Не тут-то было! Святополк, за свое коварство позже прозванный «окаянным», на самом деле замыслил другое. Пришел он ночью в Вышгород, собрал бояр и говорит:

— Преданы ли вы мне всем сердцем?

— Согласны головы свои положить за тебя! – ответили они, ожидая нового военного похода.

Но князь хотел от них не доблести, а подлости, призывал не к защите Родины, а к убийству брата:

— Не говоря никому, ступайте и убейте брата моего, Бориса!

И среди вышгородских бояр нашлись такие, кто согласился на преступление. Но не все были готовы взять на себя грех убийства – и вот уже к Альте скачет посланец из Вышгорода с тревожной вестью: «Борис, уходи, собирай дружину – твой брат Святополк ищет тебя убить!». Быстро скачет его конь – но не быстрее ли кони задумавших беззаконие? Слава Богу, успел: все тихо, князь Борис цел-невредим, вот гонец уже разговаривает с ним. Но не понимает вышгородец, почему князь так спокоен, не торопится седлать коня, а, напротив, возвращается в шатер и становится на молитву. А тем временем убийцы все ближе и ближе…

— Господи Иисусе Христе! – молился Борис. – Как Ты явился на землю ради нашего спасения, собственною волею дав пригвоздить руки Свои на кресте, и принял страдание за наши грехи, так и меня сподобь принять страдание. Я же не от врагов принимаю это страдание, но от своего же брата, и не вмени ему, Господи, это в грех!

После молитвы лег князь на свою постель и притворился спящим. Подлые убийцы ворвались в шатер и пронзили его копьями. А Святополку Окаянному мало было крови: послал он своего гонца и к Глебу в Муром.

— Приезжай сюда поскорее, отец тебя зовет: сильно он болен!

Не теряя времени, молодой князь собрался и поехал. Уже в пути застала его весть от сестры Предславы о смерти отца и убийстве брата. Как и Борис, Глеб отказался поднять руку на Святополка, и тоже был убит.

Прошло совсем немного времени, и князья Борис и Глеб были прославлены в лике святых. Церковь называет их страстотерпцами. Но в чем же их подвиг? Когда люди умирают за веру во Христа – мы называем их мучениками. Но святых князей никто об их вере не спрашивал, и убили их вовсе не за нее, а в борьбе за власть. Какой смысл в том, чтобы без
сопротивления погибнуть от рук убийц?

Святые братья сделали то, что было еще непонятно для языческой Руси, привыкшей к кровной мести. Они показали, что за зло нельзя воздавать злом даже под угрозой смерти. Им хватило мужества поставить любовь к брату выше собственной жизни. И пусть по земным меркам Борис и Глеб казались проигравшими – у Бога они оказались победителями. Недаром именно святые князья-страстотерпцы Борис и Глеб являлись и святому Александру Невскому накануне Ледового побоища, и святому Димитрию Донскому в день Куликовской битвы, вдохновляя их на подвиг и предсказывая победу в решающей битве с врагом.


Опубликовать в своем блоге livejournal.com
Мужество любви
(Завантажити)
  • Додати коментар
  • 1095 просмотров


festzmi.org

Ukrainian Orthodox Church


Зворотній зв’язок festzmi@gmail.com (044) 255 12 58