Брожение в православных умах не
затихает, вражина рода человеческого умело играет на чувствах, на страстях
наших. Да и темы горячие всегда находятся.
Неожиданная новость о созыве
поместного Собора встревожила многих. Я как раз собирался в отпуск, а тут
такое. Что делать, куда ехать: в Киев или Крым? «Ну да, — подумал я, — там
ведь, в Киеве, без меня такого мудрого никак не обойдутся. И Господь без моего
присутствия никак не управит. Как же без меня?» — и поехал в Крым, в почти
безинформационное пространство – ни Интернета, ни телевизора. Только газеты
покупал, но они эпохального события дружно не замечали. И вдруг дней через пять
в одном издании появляется странная заметка: одни хотели протянуть автокефалию,
избрать местоблюстителя, другие не дали, но приняли компромиссные решения – и
вашим, и нашим; вот приедет Патриарх и всем им задаст.
Приехал Патриарх, но ничего не
произошло, а что, собственно говоря, могло произойти? Давайте честно: дыма без
огня не бывает. Допустим, в некоторых очень высоких головах поселились не очень
канонические мысли, и в некоторых не очень высоких – тоже. Могло такое
произойти? Могло. Я – об автокефалии. Без доброй воли на то Патриарха она
случиться не может. Ну, избрали бы, допустим, не того, и проголосовали бы,
допустим, какие-то глупости, а дальше что?
Я бы ввел в семинариях новый
предмет – учил бы будущих архиереев играть в шахматы, а не достигших уровня
хотя бы первого разряда не рукополагал бы: шахматисты хорошо варианты считают.
Знакомый священник из одной
восточной епархии мне доверительно сказал: вот если бы такое произошло, то
такой-то и такой-то Владыки сразу бы напрямую под Москву ушли. — «А ваш?» –
спрашиваю. — «Нет, наш не ушел бы». — «Как бы это он не ушел? Паства бы ушла в
каноническую церковь, а архиерей со священниками остался?»
И западные регионы от канонов не
отошли бы. Там, кто хотел уйти к филаретовцам, к автокефалам или еще куда-то,
давно ушел. И Лавры не поддержали бы эту ересь, и монастыри. Раскол произошел
бы, но мелкий. Появилась бы еще одна никем не признанная секта. Но возможен и
другой вариант. Возглавит Патриарх, когда придет время, Киевскую кафедру,
станет Митрополитом Московским, Киевским и всея Руси или еще проще Митрополитом
Киевским и всея Руси, все разговоры и утихнут.
Я это к тому, что переживать
особо не о чем. Спасать православие от врагов, конечно, заманчиво, но уж очень
легко, труднее справиться с собой любимым. Наша вера тихая, не митинговая.
Молиться нужно, а не ездить за тридевять земель для участия в крестных ходах,
проведение которых ни один архиерей не благословлял.
Юрий Кулибаба
Также читайте в номере:
Маленький храм. Воскресная
служба… Конец Литургии. Пропето многолетие, отпуст. Прихожане подходят к Кресту
и после благословения прощаются с настоятелем: «Спаси Господи»,
«Ангела-хранителя». Потом расходятся по домам, а батюшка остается один. Один на
один со своими проблемами…
«Всегда мечтал о большом дружном
приходе, – рассказывает священник, — чтобы все было, как в семье, и житейские
вопросы решались бы дружно, сообща. Но после семинарии направили в небольшой
село. Десять бабушек, один сторож и недостроенный храм. Поначалу тяжело нам
было с матушкой, все сами делали – строили, красили, белили. А кого тут попросишь
помочь? Старух немощных? Дедулю хромоногого? Далее читайте в материале Наталии
Губы «Нас содержат захожане».
«Лишь бы все-таки читали». Из воспоминаний современников: «Став
священником, отец Иоанна Кронштадский прежде всего стал строго относиться к
своему делу пастырства и священнослужения. Он начал с того, что стал
внимательно читать Ветхий и Новый заветы и вести дневник о своей внутренней
жизни и духовной борьбе. Литургию он служил ежедневно и ежедневно читал каноны
дневным святым, продолжая так делать до конца своей жизни».
Кто нынче из нас не страдает
унынием, раздражением и депрессией? Кому не знакомо чувство отчаяния и нелюбви
к ближнему? Вернее сказать, кого из нас не терзают эти пагубные страсти,
нарушающие мир в сердце и покой в душе? Причин, вызывающих такое состояние, всегда
находится немало. Вот только стоит ли их все перечислять? Об этом в публикации «Не надо все валить на бесов».
Подумать только – на
протяжении почти 600 лет вся Европа пила
не индийский, не китайский, а наш знаменитый Иван-чай, сведения о котором
впервые упоминаются в исторических
летописях XII века.
Сегодня нет регионов в Украине,
где бы массово не произрастало это растение. Правда, оно не любит
переувлажненной местности, а предпочитает открытые места, сухие песчаники,
откосы железных дорог. Когда едете на электричке на дачу, посмотрите в окно:
там полыхает розовое пламя высоких, иногда в человеческий рост цветочных кистей
кипрея. Продолжает тему статья – «Самый правильный и вкусный».
«Отдавая, нужно отдавать». Нынешнее изобилие плодов земных, вызванное
глобализацией, явление новое в жизни Церкви, а посему еще не упорядоченное
каноническими правилами. Но надо помнить, что в церковь принято приносить на
освящение «начатки» плодов земных, то есть плоды нового урожая. Вот этим и
руководствуйтесь в своей трапезе. При этом не обязательно ждать даты 19
августа, можно что-то освящать по мере созревания, например, ягоды.
В Греции также благословение
плодов совершается не в одно время: где раньше вызревают плоды, там они
приносятся в церковь на праздник Преображения, а где позже — они
благословляются на праздник Успения Богородицы.
«Как на ладони». Сейчас много пишут о священниках и матушках. А я
хочу рассказать об их детях. А точнее – я просто хочу рассказать о себе и
знакомых мне детях батюшек. Порой мне бывает очень больно. Продолжает тему р.Б.
Ксения (Сумская область)
***
Не забудьте подписаться!
подписные индексы:
Газета «Начало» — 21758
«Начало» (толстушка) — 90089
Детский журнал «Богдан» — 01614
«Православный календарь настенный
и настольный» — 90256
Подписаться можно с любого месяца в любом отделении связи
