Ялтинский, вернее ливадийский, Фестиваль православных украинских СМИ, прошедший перед праздником Троицы, все же лучше определить, как «конференция» или «форум». Здесь не выявлялись лауреаты, не звучали фанфары и не награждались победители. Хотя и присутствовал регламент работы Фестиваля, но он не ограничивался жесткими рамками, не требовал придерживаться только разбираемой темы, не запрещал обмениваться мнениями в ходе дискуссий и даже не препятствовал участникам одновременно слушать, набирать тексты и сообщения в ноутбуках (благо организаторы позаботились об достойном интернете), а также вкушать кофе или чай.
Можно было поддерживать мнение и не соглашаться с ним; спорить и высказывать свою точку зрения; говорить на украинском и русском и даже (!), что удивительно в нынешних реалиях, абсолютно не замечать, кто с Волыни, кто с Крыма, а кто из донбасских степей. Обсуждая проблемы, где бытуют разные мнения, часто очень сильно привязанные к той местности и культурной среде откуда прибыл участник Фестиваля, мы не испытывали негативных эмоций, не было «клинчей», когда у каждого «своя правда», как и не заметил я настороженных или презрительных взглядов, хотя слово «извините» и самому пришлось несколько раз произносить, в связи с эмоциями во время спора с священником из Чернигова.
Наверное, впервые на столь многочисленном форуме мнений я увидел реальное воплощение древней христианской мудрости: “В главном единство, в спорном свобода, во всем — любовь”.
Был серьезный разговор о роли православных СМИ в современном обществе. Обговаривались наиболее злободневные темы, от которых не уйти церковному журналисту: о разрешении конфликтных ситуаций в православной среде; об отношении к богохульству и кощунственным публикациям в светских изданиях; о том, насколько правомочна и возможна наша реакция на любой вызов современного мира.
Хотя и присутствовали четыре заранее подготовленные доклада, но все они были лишь тезисными выступлениями, где авторы высказывали свое, личное, понимание заданной темы. Не было «прений» в общепринятом понятии этого слова. Мы продолжали обсуждать сказанное и в узких междусобойчиках на вечерних посиделках в номерах санатория, и в спонтанно организованном чаепитии, симпатичного ливадийского кафе под кронами цветущих крымских деревьев и на вечерних прогулках у царского дворца.
Уход от четкого регламента стал своего рода предтечей откровенности, непринужденности и плодотворности нашей работы.
Мы уже, к сожалению, привыкли, что на общих церковных мероприятиях (да и в многочисленных проповедях, решениях и обращениях) постоянно звучит требовательное «должны» или не менее указывающие «нужно». Причем указывают все, начиная с архиерейского олимпа и заканчивая только что рукоположенным 25-летним священником, служащим второй месяц… Вот только за этими «дорожными картами» нет рассказа о том, как надобно поступать, что бы это «надо» стало реальностью.
На этом Фестивале я практически впервые услышал и увидел, как делились именно опытом работы и методологией достижения результатов.
К примеру, в вопросах и завязавшейся дискуссии после моего доклада и том, как надобно относится к кощунствам и поклепам со стороны светских СМИ, представитель харьковской епархии привел очень образный пример не только такого «отношения», но и метода действенного решения стандартной и многим известной проблемы.
Вот, что поведал харьковский священник.
Появилась во второй украинской столице газета, которая по всякому поводу и без такового публиковала на своих полосах откровенные выдумки о Церкви и священнослужителях или интерпретировала наши события с точки зрения собственной греховности. Иначе говоря, нравились данному изданию антиклерикальные статейки и кощунственные выпады по отношению к Церкви.
Судиться с ними? Себе дороже. Тут же обвинят, что смирением не обладаем и если оправдываемся, значит априори виноватые.
Поступили иначе.
Приближался один из общегосударственных церковных праздников и именно в его преддверии главному редактору данного издания было направлено письмо, где черным по белому говорилось о том, что епархия наряду с другими организациями и средствами СМИ хотела бы отметить газету церковной наградой. Помехой этому праздничному действу мешает лишь присутствие на ее страницах опусов некоторых журналистов, придумывающих всякую чушь и непотребства по отношению к Церкви и верующим.
Результат превзошел ожидания. Сегодня это вполне лояльное и даже можно сказать «проправославное» издание, которому действительно не грех и награду церковную вручить.
Еще одной особенностью Фестиваля было то, что на нем отсутствовало табу на обсуждение злободневных тем нашей церковной жизни. Более того, глава синодально-информационного отдела УПЦ и оргкомитета Фестиваля, протоиерей Георгий Коваленко, неоднократно говорил, что для православного журналиста сегодня не должно быть запретной тематики. Любой вызов современности, церковные события, успехи и нестроения в нашей среде должны иметь отражение в газетных статьях, интернет сайтах и блогах, на радио и телепрограммах. Практика «или хорошо или никак» есть путь в никуда, создает замкнутую корпорацию, уводит от реальной жизни, дает повод к непониманию не только в нашем обществе, но и среди прихожан.
Мне понравилось высказывание отца Георгия о том, что сегодня очень часто мы продолжаем говорить лишь об опасностях, забывая о собственных возможностях.
***
Обычно, когда заканчиваешь описание какого-либо мероприятия, принято хвалить организаторов, перечислять их должности, фамилии и прочие регалии…
После ливадийского цветущего парка, крымских гор, дружелюбного моря, радости встреч, серьезной работы, заботливости организаторов, постаравшихся учесть каждую мелочь, я бы и оду написал торжественную и благодарную. Да вот не умею.
Могу лишь только сказать: «Спаси Вас Господи!»
Коментарі до статті:
