В особый день известная радиостанция открыла интернет-проект, посвященный Украине. "Кто-то увидит в этом нашу причастность к проекту «Русский мир», желание включить Украину в «каноническую территорию» Эха Москвы. Кто-то расценит нашу страничку, как провокацию, либеральный проект... Конечно, мы будем заниматься и тем и другим"
Свыше 60% украинских пользователей поддерживают гражданскую журналистику в интернете. И все больше россиян доверяет информации, которую размещают в Интернете не СМИ, а обычные пользователи.
Слово руководителя Духовно-просветительского центра Кафедрального собора в честь Воскресения Христова на торжественной церемонии открытия ІІ Фестиваля СМИ православных . Ялта, май 2010.
Заместитель председателя Синодального информационно-просветительского отдела Украинской Православной Церкви, главный редактор официального издания УПЦ «Церковная православная газета» поздравил участников ІІ фестиваля СМИ православных на торжественной церемонии открытия. Ялта, май 2010.
Начальник управления по курортам и туризму г. Ялта поздравил участников ІІ фестиваля СМИ православных на торжественной церемонии открытия. Ялта, май 2010.
Первый заместитель Постоянного Представителя Президента Украины в АР Крым поздравил участников ІІ фестиваля СМИ православных на торжественной церемонии открытия. Ялта, май 2010.
Заместитель председателя Совета Министров АР Крым поздравил участников ІІ фестиваля СМИ православных на торжественной церемонии открытия. Ялта, май 2010.
Заместитель председателя Верховной Рады АР Крым поздравил участников ІІ фестиваля СМИ православных на торжественной церемонии открытия. Ялта, май 2010.
О потребности создания интернет-контента, соответствующего исламским ценностям, говорили давно. Мусульманские сайты стали исчисляться тысячами. Новости о новой социальной сети Madina.com распространились в Интернете несколько недель назад. Ее сразу назвали "мировым ответом Facebook"
На пресс-конференции во время празднования десятилетнего юбилея газеты всплыло много историй о людях, в судьбах которых сыграла свою роль газета «Начало». Мы об этих случаях раньше не знали...
Два года назад, в 2008 г., по благословению Правящего архиерея, Владыки Питирима, начали свою работу духовно-просветительские педагогические курсы на базе духовно-просветительского центра во имя свт. Димитрия Ростовского при Николаевской организации православных педагогов. Редакция нашей газеты побывала в духовно-просветительском центре в день экзамена по Новому Завету (преподаватель – прот. Серафим Самчук) и взяла интервью перед началом экзамена:
О небольшом православном храме в городе Ровеньки Луганской области узнал весь православный мир. Узнал, когда его настоятель – протоиерей отец Александр впервые заявил о себе во Всемирной паутине.
В своем журналистском декалоге он пишет: "Испеки хлеб из информации, очищенной солью высокого стиля и выросшей на дрожжах вечности, потом подай его, чтобы породить интерес..."
Почув якось обговорення теми ювенальної юстиції на відомому розмовному радіо. Я не знаю, що таке ювенальна юстиція. Припускаю, що це щось таке не вельми ідеальне. Але я знаю, що таке логіка її радикальних супротивників. Одного з них почув у цій радіопередачі...
"Журналистика является общественно значимой профессией, соответственно, требует определенных мировоззренческих основ, соблюдения этических императивов, которые позволят журналисту почувствовать себя представителем «четвертой власти», а не просто инструментом в чужих руках..."
Большинство попавших на христианские веб-странички, сразу же уходят оттуда. Поэтому у создателей таких сайтов есть в среднем лишь две с половиной минуты, чтобы «зацепить» гостя и подвести его к покаянию...
Вот уже десять лет, как печатное издание, адресованное «Всем, кто верит и любит», выходит в свет. Ровесница третьего тысячелетия — православная газета «Начало» — .
Этот вовсе не риторический вопрос задает себе сегодня, наверное, каждый журналист, работающий над церковной тематикой. Волнует он и читателей, которые, как православные люди, по определению не могут быть равнодушным ко всему, что касается Православия.
А мы и правда толком не знаем, каким образом Христа в этот электронно-заморочный мир пристроить. Создаём православные сайты, вешаем православные аватары-иконы, придумываем православные поисковые машины внутри православных сайтов для православных искателей православного контента. Одним словом, отгораживаем для обслуживания такой вот православненький загончик. Увы, но до сего дня ничего другого мы делать так и не научились.
Более-менее владеющий словом (или наделённый способностями и навыками карикатуриста) блогер может стать сам себе СМИ, совершенно независимым от любых редакторов и редакционных политик
Слово заместителя главы Синодального информационно-просветительского отдела игумена Лонгина (Чернухи) на открытии II Фестиваля СМИ православных. 17 мая 2010 г.
Стартуя с частных случаев, отдельных примеров и разрозненных исторических анекдотов, историк показывает, как росло и крепло древо конспирологического мышления — то самое, на котором сегодня поспевают всё более яркие и монструозные плоды, с каждым годом отравляющие всё большее число умов.
Несмотря на официальное пренебрежительное отношение к разнообразным теориям заговора, интерес к ним в последние годы не только не снижается, но, напротив, растет. Как вообще в эпоху Постмодерна можно что-нибудь объяснить без теории заговора?
Стоит ли давать трибуну носителям асоциальных взглядов? Где грань оклонения от нормы? Существует ли круг людей, которым не стоит давать слово ни при каких обстоятельствах?
Миф о блогах и Интернете как о пространстве безграничной свободы является, по большей части, именно иллюзией пользователей: это пространство иерархично, контролируемо и управляемо. Оно воспроизводит структуру «живых» сообществ, где есть свои правила, своя элита, язык и коллективная идентичность.
«Обещаем вам культурный шок», - интриговали участников Первого фестиваля «СМИ православных» его организаторы, приглашая посетить «Глас» - единственный на данный момент просветительный телеканал в Украине...
Не надо строить себе иллюзий. Да, есть в интернете люди, работающие «по заданию Родины». Но основная масса откликов идет, что называется, от сердца, или точнее – из нутра...
Первоначально этот материал планировалось озаглавить иначе — «Как один священник двух редакторов посадил». Да сомнения заели: стоит ли? В конце концов, подозрительно похожее название уже успел придумать Салтыков-Щедрин. К тому же, не для статьи — для сказки. Хотя и наша история может показаться фантастически далекой от реальности. Особенно, если перенести ее в иную историческую эпоху.
Современное православное медиапространство поделено на множество локальных площадок, с которых идет взаимная перестрелка. О толерантности говорить не приходится – это ж вообще буржуйское слово! Как верующему человеку разобраться в происходящем?..
Словосочетанию «церковная пресса» от силы лет 15, если не менее. Не было его ранее. Ведь назвать «прессой» или «СМИ» два-три разрешенных официальных издания нашей Церкви, наполненных сплошным официозом и несколькими проповедями, никак нельзя. Ныне же ситуация изменилась.
